Semi kelimesi, sözlüklere göre “işitmek, duymak, bir dileği kabul etmek, anlamak; duyurmak” manalarındaki ‘sem‘ kökünden türemiş olup, “işiten” demektir.
Bu sıfat, Allah’a nisbet edildiğinde “işitilmeye konu teşkil eden her şeyi işiten” Es-Semi esmasına dönüşür.
Allah’ın işitmesi, kulak gibi bir organa veya araca bağlı değildir...
‘Sem‘ kavramı sekiz ayette zat-ı ilahiyyeye nisbet edilmiş olup bunların ikisinde “işittirmek, duyurmak” anlamında “if‘âl” kalıbı, bir âyette, “O’nun işitmesi şayan-ı hayrettir” anlamıyla kullanılmıştır.
Beş ayette “ca‘l” (yaratmak, yapmak) yardımcı fiiliyle Allah’ın insanlara işitme duyusu ve organı lutfettiği, beş yerde de kişilerin işitme yeteneklerine O’nun hakim olduğu, dilediğinde bu yetenekleri iptal edeceği belirtilmiştir.
Semi ismi; Kırk altı ayette Allah’a izâfe edilmiş olup bunların otuz ikisi alim, on biri basir, biri karib isimlerinden önce zikredilmiş, iki ayette de “semiu’d-dua” (duayı işiten, kabul eden) şeklinde geçmektedir.
Es-Semi esması, hem İbn Mace hem de Tirmizi rivayetinde yer alırken, Buhari ve Müslim tarafından da nakledilmiştir.
Namazda rükudan doğrulma sırasında okunan, ‘Allah kendisine övgü ve senada bulunan kimsenin bu ibadetini kabul eder’ mealindeki “semiallahü li-men hamideh” cümlesi Kütüb-i Sitte’de yer alır.
Alimlere göre, kelime türü bakımından sıfat grubuna giren ‘Semi’nin yine sıfat olan ve İbn Mâce rivayetinde Allah’a nisbet edilen ‘Sami‘den daha zengin bir anlam taşıdığına dikkat çekilir ve üç şekilde anlamlandırılır.
Birincisi; Basir, alim, kadir gibi Allah’ın zatıyla kaim işiticilik olup işitilecek şeylerin kendisine gizli kalmadığı zatın ezeli sıfatını teşkil eder.
Bu anlamda ‘Semi‘ için ilgi alanı düşünmeye gerek yoktur...
Bu ilahi isim veya sıfat karşısında gizli ile aşikar, konuşma hali ile sükut hali eşittir. Çünkü Allah’ın işitmesi kulak gibi vasıtalara bağlı değildir...
Allah, gece karanlığında büyük bir kayanın üzerindeki siyah karıncanın kımıldayışını duyar.
‘Semi’nin ikinci anlamı “işittiren” demek olup burada mutlaka bir işitilecek şey söz konusudur. Kur’an-ı Kerim’de ‘sem‘ kavramının kullanılışında bu mâna Allah’a izâfe edilmiştir.
“Dilek ve niyazları kabul eden” şeklindeki üçüncü anlamı ise Kur’an ve hadis metinlerinde yer alan ‘sem‘ kavramlarının bir kısmında görülmektedir.
Es-Semi esmasının Ebced değeri ve zikir sayısı: 180
Zikir günü: Perşembe
Zikir saati: Müşteri (Sabah erken ve ikindi sonrası. Gece okumalarında gece yarısı)
Sırrın sahibine emanet olun…
