El-Vitr esması; sözlüklerde “Tek olan ya da çift olmayan sayı” şeklinde anlamlandırılırken, Allah’a izafe edildiğinde “Hiçbir ortağı ve benzeri olmayan, tek demektir” manası taşır.
El-Vahid ve El-Ehad esmalarıyla birlikte zikredilen El-Vitr esması, Allah’ın denginin ve ortağının, benzerinin ve mislinin olmadığını, Rab oluşun, ve ilahlığın kendisine mahsus olduğunu ifade eder.
Kısacası bu isimler, Allah’ın tevhidini ve vahdaniyetini bildirir.
Allah, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır…
Hiçbir yönden ve hiçbir şekilde eşi ve benzeri, dengi ve misli olmayandır...
Hamd ve senaya layık olandır...
Acizlik ve eksiklik, değişkenlik ve başkalaşım kendisinde bulunmayandır...
O, diriliğinde ve kendi kendine varoluşunda, ilminde ve kudretinde, azamet ve celalinde, güzellik ve övgüye layık oluşunda, hüküm ve hikmetinde, adalet ve rahmetinde ve diğer sıfatlarında tektir...
Bu itibarla kulların akide, söz ve davranış olarak O’nun mutlak mükemmelliğini ve vahdaniyetini itiraf etmek suretiyle O’nu birlemesi ve her türlü kulluğu ve ibadeti sadece O’na yapması gerekir.
Allah, bir ve tek olandır. Çünkü Rab’lığın gereği olan yaratmak ve rızık vermek, yönetmek ve hükmetmek, sevk ve idare etmek, hidayet etmek, yol göstermek, terbiye etmek ve geliştirmek, sadece alemlerin rabbi olan Allah’a mahsustur.
Bunlara ancak O’nun gücü yeter.
Allah, tek gerçek ilahtır...
İbadet cinsinden olan ameller sadece O’nun için yapılır. O’nun dışında kendisine tapınılanların tümü sahte ve batıldır.
Allah’tan başka yaratan ve rızıklandıran hiçbir kimse yoktur...
O, itaat olunan ve boyun eğilendir...
Acizlik ve güçsüzlüklerin kendisine itiraf edilerek yardımı istenendir...
Sığınma talep edilendir...
Allah, mülkün ve hakimiyetin tek gerçek sahibidir.
Mülk; Yaratılmış her ne varsa O’nundur. Çünkü yaratan O’ndan başkası değildir.
Hakimiyet; Oluşa ait, ahiretle ilgili ve ilahi kanunla hükmetme yetkisi O’nundur. Çünkü El-Hakim, O’ndan başkası değildir.
O, mülkünde ve hakimiyetinde eşsiz ve ortaksız olandır.
Mülkünde ve hükmünde kendisiyle çekişecek hiçbir güç ve kuvvet yoktur.
Var etmek ve yok etmek, can vermek ve almak, yaratmak ve rızık vermek, aziz kılmak ve zelil etmek, hidayet etmek ve dalalette bırakmak, zengin kılmak ve fakir düşürmek, bereket vermek ve engellemek, sağlık vermek ve hastalandırmak, emretmek ve nehyetmek, izin vermek ve yasaklamak, kainatı düzenlemek ve hayatı idame ettirmek, insanlara ve cinlere kanunlar ve nizamlar belirlemek, mükafatlandırmak ve cezalandırmak gibi gerçekleştirdiği tasarruflar konusunda tektir.
Sırrın sahibine emanet olun…
